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讓藝術(shù)成為生活的形式,消除了藝術(shù)家與公眾之間的界限,即“人人都是藝術(shù)家”。 BY:尹丹 尹丹,清華大學(xué)博士,青年批評(píng)家,策展人,現(xiàn)為四川美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與策劃教研室主任。曾擔(dān)任四川美術(shù)學(xué)院西方美術(shù)史教研室主任,中央美術(shù)學(xué)院訪問(wèn)學(xué)者。 主要研究或從業(yè)方向?yàn)樗囆g(shù)史、現(xiàn)代藝術(shù)批評(píng)、藝術(shù)管理,展覽策劃等。對(duì)當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)狀及藝術(shù)市場(chǎng)動(dòng)態(tài)有較為深入研究。目前有幾十篇學(xué)術(shù)成果發(fā)表于國(guó)內(nèi)重要學(xué)術(shù)期刊,數(shù)本著作出版,涉及內(nèi)容包括藝術(shù)史論、國(guó)內(nèi)藝術(shù)現(xiàn)狀等等。 著作有《言像之間》、《李有行》、《批評(píng)的足跡:藝術(shù)史及批評(píng)文集》、《大學(xué)建筑:功能、語(yǔ)義與場(chǎng)所》《拉斐爾素描解析》、《藝術(shù)概論》等。 部分講座及演講 TED演講:藝術(shù)作為現(xiàn)代生活的救贖 傳統(tǒng)資源的去直譯化:當(dāng)代藝術(shù)的觀念及其策展實(shí)踐(四川美術(shù)學(xué)院) 兩種批評(píng)的聲音:后現(xiàn)代主義之后的建筑學(xué)立場(chǎng)(重慶科技大學(xué)) 批評(píng)的領(lǐng)地(北京798) 繪畫語(yǔ)言與當(dāng)代語(yǔ)境中的藝術(shù)創(chuàng)作(重慶文理學(xué)院) 部分策劃展覽 首屆重慶油畫雙年展 異托邦:中國(guó)傳統(tǒng)形態(tài)版畫展 I art青年藝術(shù)計(jì)劃首展——城市:人的維度 新繪畫的趣味與面向 智造重慶:新媒體藝術(shù)展 王大同油畫藝術(shù)個(gè)展 馬文婷繪畫個(gè)展 平行:2017年邀請(qǐng)展 云深之處:新媒體藝術(shù)展 “抽象與后抽象”繪畫展 精神的歸處:2017重慶當(dāng)代陶藝邀請(qǐng)展 視觸之域:當(dāng)代素描藝術(shù)邀請(qǐng)展 新繹之星回顧展(2014-2016) 視頻鏈接:https://v.qq.com/x/page/a0181rn3rhu.html 隨著歷史變遷,藝術(shù)源于生活,卻漸漸脫離生活。生活節(jié)奏的變快和壓力的倍增,讓我們渴望找到一個(gè)出口宣泄壓力和緊迫感。我們用旅行作為短暫的逃離,我們?cè)陂e暇時(shí)間畫畫、聽歌、跳舞,從大眾藝術(shù)中得到現(xiàn)代生活的救贖。 在尹丹看來(lái),藝術(shù)作為現(xiàn)代生活的救贖其實(shí)有三個(gè)層面:一個(gè)是我們?nèi)バ蕾p藝術(shù)作品,這是最低的一個(gè)層面;第二個(gè)是我們?nèi)?chuàng)作藝術(shù)作品,這是次一級(jí)的層面;第三個(gè)層面我想是真正地讓我們的生活成為藝術(shù)的生活,成為審美的生活。 對(duì)尹丹老師更深層次的了解源于一場(chǎng)他在重慶做的ted演講“藝術(shù)是現(xiàn)代生活的救贖”,演講中他提到了現(xiàn)代文明帶給人們好處的同時(shí)也帶有弊端,這個(gè)弊端主要體現(xiàn)在兩個(gè)層面:一個(gè)是功利主義,一個(gè)是自由的喪失。并用兩個(gè)生活的小故事來(lái)核心講述了這兩個(gè)弊端。 比如講到功利主義時(shí)他說(shuō)道,你今天約了你寢室的同學(xué):“誒,哥們兒,我們晚上去吃一頓火鍋”,出門之前可能你最糾結(jié)的一個(gè)事情就是,今天是我給錢還是他給錢?我到底要帶多少錢?我要帶多少錢得全給?你會(huì)發(fā)現(xiàn)隨著現(xiàn)代分工的嚴(yán)密,隨著數(shù)學(xué)在我們的生活中,日益成為一個(gè)占據(jù)支配作用的意識(shí)形態(tài)(我覺得這成了一種意識(shí)形態(tài)),我們的生活日益變得爾虞我詐,我們的感情不再真誠(chéng),它依靠一種數(shù)學(xué)關(guān)系在計(jì)算,我不知道大家有沒有這樣的體會(huì)。 講自由的喪失,他說(shuō)到,處在青春期的同學(xué),晚上喜歡和你的小情人在校園里散步或者偶爾親熱一下,親親嘴。你可能在親嘴之前你就會(huì)四處張望——周圍有沒有攝像頭。 在忙碌、功利、異化的現(xiàn)代社會(huì)中,我們不僅可以通過(guò)欣賞藝術(shù)品來(lái)作為心靈重要的救贖,更應(yīng)該藝術(shù)地、審美地生活,這也將成為現(xiàn)代社會(huì)中諸多心理問(wèn)題的一劑良藥。 每個(gè)人,都應(yīng)擁有屬于自己的藝術(shù)人生 無(wú)論是自己作詩(shī)、畫畫、旅行或者欣賞作品甚至對(duì)著窗戶發(fā)呆,都有別于將工作或勞動(dòng)當(dāng)作一種手段。我們的生活是需要一種非功利性的東西,是需要一種審美之境的,是需要一種審美的心胸,需要一種非功利的心理的。有一天希望大家能夠擁有一個(gè)藝術(shù)的生活,擁有一個(gè)藝術(shù)的人生。 青年批評(píng)家&策展人尹丹老師,應(yīng)華宇/東原·閱境之邀,春風(fēng)四月天,讓我們一起共話藝術(shù)的星河。 |